蔡族历代祖妣名序列下
始祖秋涧公妣邵氏太恭人生二子
长子度公回蒲田
次子竹隐公居荘垌（广东省电白县电城镇荘垌乡）
祖曾任亷州太守，福建省兴化府蒲田县珠玑巷人。离任归故里路过荘垌时，见此地风土人情甚佳，举家自宋末帝昺（约公元一二七八年）时，由原籍迁居荘垌，即电城东十里之荘垌乡，并带祖父济阳公塑像，将之供祀于村边新建济阳公祠，今境主庙前戏台后，而起旧址也，俗称“妆春宫”以后代虔诚之心，后代子孙繁衍，人口增多便成为蔡屋村。清道光年间，秋涧子孙定阴历元月十五日为济阳公祭祀日，每隔二年元月十四、十五、十六日为“年例期”，搭演戏，举行“妆春”扮演话剧等民间活动，俗称扮“佛地”以表鞭鞑，迎接福祥。来时带有压船石版一块、石臼一只，现有存在。石版在庙前、石臼在山兠冼太夫人庙边。回想自宋至今数百年之久，传有卅余代，其后裔之盛，族旺之隆，冠于全邑，非祖德之远庇，安能若是乎，天之功报厚德者，理有或爽哉。
祖享寿七十九岁，于元十八年二月十七忌日。
妣享寿七十二岁，于元十二年三月十六忌日。
大宗祠建荘垌内村屯，坐西向东。入伙对联：长发其祥，暖（？）得我所。大宗祠门联：济阳欣庆，莊垌分基。蔡族济阳郡。
祖妣合葬白花岭大垌村后坐甲向寅。

二世祖竹隐公妣吴氏太孺人生四子。
长子荣贵公迁林头（电白县林头乡）为始祖，次子清溪公居荘垌，三子元道公迁潮州，四子度公回蒲田边地头。

宋景炎年间（1276-1278），福建省莆田人，琼州太守蔡秋涧俸满回里，，卜居庄垌颖，后分居大登坡、石头袋、咸水、马踏各处。蔡秋涧是为电白蔡氏始祖（葬白花岭），迄今已蕃衍至廿八代，历700多年，后裔遍布省内以及广西省北流、博白等县市。县内则以林头人数量最众。
清雍正年间，蔡氏十三世廪生蔡海光从庄垌迁马踏乡咸水村；蔡连生迁新屋塘，分居海铺、塘尾各村；蔡世簪迁弯塘、竹因歌、各村。通海活。
相传咸水村蔡氏巨富，建有寨墙、寨河，门楼，仿皇城建筑。其后裔与李氏争讼，李氏以“私造皇城、毁拆皇桥、私包尼姑、、殴辱师长”诉至省按察司。蔡氏虽然事先得到密报连夜拆毁“皇城”，却因此而败落。咸水村蔡守朴父子皆中举人，下山村旁有“父子连科墓”遗址。马踏圩内建有祠堂（马踏小学旧地址）。

蔡氏现代名人（副处级或相当副处级以上）有：
蔡兆荣，长山村人，马踏中学高级教师,著名书法家、楹联作家，《马踏风采》主编。
蔡兆明，长山村人，历任中石化某公司副董事长。总经理等职务，系中国某协会理事，正处级。
蔡润民，长山村人，历任广州军区某部处长，电白县技术监督局长等职务，正处级。
蔡润民，长山村人，中学高级教师。
蔡炳超，长山村人，先后获硕士、博士学位，深圳市福田区人大代表，任职美国沃尔玛公司。
蔡成雄，坡田村人，历任广珠化工公司总经理，厂长等职务。
此外，老干（离休干部）有蔡德明、蔡景清、蔡景云、蔡景文、蔡良田诸人；革命烈士有蔡胜昆、蔡景祥兄弟。

据说,抗日名将蔡廷楷是庄垌蔡祖后,在解放前,他回电白祭祖(麻岗热水白花岭一世祖时)时,带很多兵回来,当天,在祭祖的所有叔孙,每人一块银元，当地人一直口传,至今仍津津乐道.

庄垌蔡屋年例是很有特色的，民俗丰富，悠久历史！每逢正月十四十五年例期，在宗祠前搭台演戏，庆贺上元年例；出村游神，祁求平安集福；傍晚举行＂跑神＂比赛，娱乐又祥和；晚上会有二年一届的＂妆春＂，＂妆春＂和飘色相似，引来很多群众的欢喜，也是年例的重头戏。

关于“妆春”的介绍：

在电城镇有一条居住蔡姓人家的蔡屋村，是在宋代的福建人蔡秋润任廉州太守，离任归里路过庄垌时，见此地风土人情甚佳，于是举家由原籍迁居庄垌，并带来祖父蔡济阳塑像，将之供祀于村边的济阳公祠（俗称“妆春宫”），以表后代虔诚之心。后来子孙繁衍，人口增多，便成为蔡屋村。清道光年间，蔡秋润后世孙定阴历十五为济阳公祭祀日，每隔两年元宵节的正月十四，十五，十六日为年例期，在妆春宫前搭台演戏，并举行“妆春”和“扮活剧”（俗称“扮佛弟”）的民俗活动，以表示鞭鞑邪恶，迎接福祥。“妆春”是表演者饰扮我国古典小说中斗邪除恶的传奇人物，配以欢快鼓乐游行，以表欢度元宵，驱邪引福，百业兴旺。“扮活剧”是演员扮演当地道德败坏者其人其事，内容是通奸败俗，欺压良民，侵吞公款之类事儿，通过街头活剧表演揭露，以示斥责丑恶，儆戒效尤。蔡屋村“妆春”“扮活剧”民俗活动，是从蔡族祖尝公款拨钱作为经费，由族中的有威望长者主持，雇佣扮演者，吹鼓手，杂工等人组织表演。在“扮活剧”演出前的一，二个月，主事人就四出访查，收集民众检举本村和别乡别村发生的丑人丑事，从中挑选民愤较大的伤风败俗事儿，作为当年扮活剧之素材，编成节目后就对扮演者讲清楚演出内容，表演要求，再由扮演者化妆演出。