近日，一个要给孩子起名“北雁云依”的消息引起了很多人的关注。消息说，这名字是山东一对父姓“吕”、母姓“张”的夫妇为刚出生的女儿起的，还解释说“北雁”是姓，“云依”是名，但报户口时被派出所拒绝。夫妇因不服而把派出所告上法院，法院经过两次公开审理、甚至在一路惊动省高法、最高法乃至全国人大释法后才最终驳回了夫妇的诉讼请求。由于该案具有一定的典型性，最高法还在发布第17批指导案例时把它列为第89号案例。

   因为给孩子起名而引起诉讼本来是一件小案，但闹出这么大动静确属罕见，原因正在于它的典型。而不让新生的女儿随父姓或母姓，其做法也实在与众不同。全国人大在2014年11月1日对公民如何行使姓名权问题进行解释时，明确提到应尊重社会公德，尊重本民族的文化传统和风俗习惯，不损害社会公共利益。即使不想让孩子使用父母的姓氏，也要选取孩子其他直系长辈血亲的姓氏，或选取抚养人的姓氏，或在有正当理由且不违背公序良俗的前提下选取其他姓氏。这里之所以要特别强调遵守社会公德和公序良俗，是说要尊重我国传统的姓氏使用习惯，并通过使用自己的姓氏表示对先祖的敬重和对家庭的热爱，借以自觉维护从祖先那里传承下来的伦理秩序和文化传统、伦理观念、人文情怀。如果仅凭个人意愿随意选取姓氏甚至自创姓氏，不顾社会公德和社会公共利益，不仅会造成对文化传统和伦理观念的冲击，也违背了社会道德和民风民俗。该对夫妇仅凭个人喜好自创姓氏，便是一种带有明显随意性的做法，当然也不会得到支持。也正因如此，最高法在把该案列为指导案例时表示，“该案例旨在明确公民选取或创设姓氏应当符合中华传统文化和伦理观念。仅凭个人喜好和愿望在父姓、母姓之外选取其他姓氏或者创设新的姓氏，不属于民法通则、婚姻法司法解释规定的‘有不违反公序良俗的其他正当理由’。”

   全国人大和最高法之所以明确划出了姓氏使用的红线，还因为我国的姓氏文化的确博大精深，其形成、发展和演变几乎贯穿了历史的全过程，具有悠久的使用传统和突出的文化价值，以及简单明快、内涵丰富、历史悠久、人口众多、稳定性强、凝聚力大等与世界上其他国家不同的特点，实际上也是中华民族传统文化的组成部分。即使仅就“北雁云依”的父姓“吕”、母姓“张”而言，吕姓相传是姜太公的后代，张姓出自黄帝的裔孙挥，都是十分古老的姓氏，都有悠久的历史、灿烂的文化、众多的名人，无论选用哪个姓氏都要比新造的“北雁”有意义的多。更为重要的是，我国民间一向重视姓氏传承的神圣性，不允许轻易更改，如果改了就是叛祖离宗、大逆不道，传统社会里也只有在遇到皇帝赐姓、避讳、避祸、被收养、入赘、求发展、汉化等万不得已的特殊情况才改姓。《水浒传》里的武松即使在十字坡遇到孙二娘、张青要取他性命，仍临危不惧说“我行不更名，坐不改姓”，把姓看得比命还重要。唐代书生戎昱在金钱美女、高官厚禄的利诱面前写出了“千金未必能移姓”名句，原因也是为了维护自己的姓氏。现在时代虽然在飞速进步，社会虽然也变得越来越宽容，但如果什么事都要改变传统，都要随心所欲，其实也是行不通的。

   姓氏是每个人都有的一种标志，在经历了几千年的历史变革之后发展到今天，需要我们去珍惜、去维护，用好自己的姓氏也是每一个公民的责任和义务。随着全国人大的释法和最高法指导案例的发布，也到了我们向“北雁云依”之类乱造姓氏的做法说再见的时候。特别是在党和国家越来越重视传承发展优秀传统文化的历史背景下，发扬光大姓氏文化中的优秀传统美德和具有时代意义的文化精神，进而重视家庭建设，促进下一代健康成长，都是很有必要的。

   （原载求是杂志社主管《小康》2017年12月下，作者王大良是中华炎黄文化研究会姓氏文化工作委员会执行会长）