贵州遵义蔡维礼、织金蔡廷升（后迁毕节蚂蝗沟，再迁水城德乌）先后在《遵义蔡氏谱》、《织金大方纳雍蔡氏谱》提到入黔始祖以前，祖籍地江西吉安有“八大房”，但说法不一，缺乏史料，并与祖籍地原始谱籍记载不相符。现将有关资料整理如下，以飨读者。

《泰吉蔡氏族谱》四修谱收录的原《西昌蔡氏族谱序》，作者杨士奇。

杨士奇自幼家贫勤学，建文帝时（1399年）由王叔英引荐，入翰林院，充编纂官，参与修《太祖实录》。明成祖永乐初年开文渊阁，士奇与解缙等七人同入内阁。

《西昌蔡氏族谱序》收录于杨士奇《东里文集》，内容与《泰吉蔡氏族谱》四修谱收录的《西昌蔡氏族谱序》无异，确信无疑。

《泰吉蔡氏族谱》四修谱收录的原杨士奇《西昌蔡氏族谱序》如下：

文档为：

西昌蔡氏谱序

蔡氏，西昌望族也。中更变故，其子孙微矣。余少独识月窗甫，苍颜白发，长身玉立，翛然尘表。时之，从人道其先代盛时，风流儒雅，可敬可慕，而今为可悲慨也。月窗殁，蔡氏之后，独震亨兄弟在，而震亨之考，文玉尝出赘胡氏，蔡之祀几为若敖氏之馁矣。震亨凛乎，斯惧将复其初也。而求其世谱，已湮没不传，独月窗墓阡记自十六宣义得常而下，有可稽者，盖得常而下为十朋，十朋而下为贤卿，贤卿四子：济甫、清甫、澄甫、深甫；八孙：志学、志弘、志道、志远、志武、圣传、寿传、性传。然自月窗殁，八孙已莫辨为孰之子，今独知圣传、寿传、性传皆深甫之子，盖出刘尚书崧题爱山图所云，月窗则寿传之孙，而文宝、文玉、景云、景隆则圣传之孙也。震亨据此录为谱，将示来者，其存心厚矣。昔日蔡氏之于吾家叠娅也，求序之，吾闻蔡之世，诗书行义累累相望，而特显于深甫，深甫讳源，爱山其号也，登宋宝佑丙辰文天祥榜进士，历官司农少卿、湖南安抚使，政治卓卓，缙绅尤为潭州守李芾所知，甞荐之于朝，其所居地不知几易主矣，至今乡人父老过者，徘徊咨嗟：此安抚宅也。呜呼，盛极而衰，衰极而盛，天之道也。蔡氏之后，将必有复振者，乎君子之泽，譬诸大木，立乎高山、旷野，疾风、炎日、冰雪之侵凌益久、益深，其柯叶條干陨折几尽，幸其木之存也，一旦乘泰和之气，有不奋发而复荣者乎？传曰：公侯子孙，必复其始。蔡氏之后，其必务学敦德，以待之哉！是为序。

时

永乐十二年甲午六月 吉日

奉直大夫左春坊左谕德兼翰林侍讲

邑姻杨士奇顿首谨书

由此看来，尽管其他属于“堂弟”身份的“八大房”也有，但在谱中明文提到，且由名人点到的，应该就是这八房：

志学、志弘、志道、志远、志武、圣传、寿传、性传