[题记]一部小说、一出戏或一首诗足以震歪读者的眼睛，蒙蔽历史，致使真相不白。《三国演义》使曹操成为白面奸雄，《铡美案》使陈世美成为人人唾弃的负心郎，而本文的主人公蔡京，更是因为一部《水浒传》而含冤蒙尘，泪垂千年……蒙尘的历史，含冤的人物，究竟要“质本洁来还洁去”，史实不可欺。

　　蔡京(1047～1126)字元长，北宋名臣，福建仙游人。蔡京是王安石变法的得力干将。熙宁二年（1069），在满朝保守派大臣的反对中，王安石被宋神宗任命为宰相，实行变法。次年，蔡京进京应试得中进士。蔡京登第后，“调钱塘尉，舒州推官，累迁起居郎。使辽还，拜中书舍人。时弟卞已为舍人，古时入官以先后为序，卞乞斑京下，兄弟同掌书命，朝廷荣之”《重刊兴化府志—蔡京传》。不久，蔡京调任中央成为朝中重臣，备受宋神宗和王安石的器重，逐渐成为北宋杰出的政治家。他为官一生“五起五落”，可谓坎坷……

　　神宗时，王安石变法顺利，青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法等一一面世，解决了北宋面临的种种危机。新法推行后，社会矛盾得到缓和，朝廷收入增加。同时，促进农业生产，全国各地兴修水利工程一万多处。在莆田，就有侯官“长者”李宏应诏，携带巨额家资来莆建造木兰陂，此陂于宋熙宁八年（1075）动工，历经八年完工。木兰陂迄今仍泽被莆田南北二洋，造福人民。蔡京对全国以及家乡的水利建设，可谓功不可没。因为他本身就是一位极为出色的水利专家。

　　列宁对王安石变法评价很高，称他是中国十一世纪的改革家。但当时反对变法者却甚多，视新法为洪水猛兽。太皇太后和皇太后认为王安石是乱臣贼子，向神宗哭诉：“王安石是要用新法把天下搞得大乱！”神宗动摇，罢王安石的官。后悔，又请王安石重新当政。宋神宗死后，子哲宗立，高太后临朝听政，1086年，保守派司马光出任宰相，尽复旧人旧法，对新人新法一概排除，蔡京这个王安石变法的积极推行者和实践者，成了被打击的重点对象。《重刊兴化府志》说，司马光秉政，复差役法，为期五日，迫蔡京等完成。“京独如约，悉改畿县差役，无一违者。诣政事堂，白光，光喜曰：‘使人人奉法如君，何不可行之有？’已而，台谏言京挟邪坏法，出知成军……”蔡京办事雷厉风行，连司马光也不得不折服，当面称赞。但在反对派面前，这个兴化之子却无立锥之地，终被逐出京城。

　　高太后临朝听政，迫害变法者，致使北宋朝廷陷入了严重的政治危机和经济危机。元佑八年（1093年），哲宗亲政，重新使用变法者，任命章淳为相。不久，蔡京回都出任户部尚书。《重刊兴化府志》说：“章淳复变役法，置司讲议，久不决”。蔡京见状，积极主动配合，帮章解决难题。京谓淳曰：“取熙宁成法施行之，尔何以讲为？然之，雇役遂定。差雇两法。十年间，京再莅其事，成于反掌，两人相依以济”。这一记载说明，蔡京对王安石十分敬仰，对他的新法很有研究。元佑元年（1086），王安石在江宁（今江苏南京）去世；八年后，蔡京坚持推行王安石新法但哲宗时变法因新旧党争反复，难取成效。宋徽宗即位后，有意修熙丰政事，又起用蔡京。元长再度为相，继续推行新法。靖康元年(1126),宋钦宗即位后，蔡京又被贬岭南，途中不幸病逝潭州（今湖南长沙）。

　　蔡京的艺术天赋极高，素有才子之称，在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。他的书法，跻身于北宋苏、黄、米、蔡四大家之中。当时的人们谈到他的书法时，使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”，就连狂傲如米芾都曾经表示，自己的书法不如蔡京。据说，有一次蔡京与米芾聊天，蔡京问米芾：“当今书法什么人最好？”米芾回答说：“从唐朝晚期的柳公权之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了。”蔡京问：“其次呢？”米芾说：“当然是我。”存世书迹有《草记》、《节夫帖》、《宫使帖》、《节夫帖》等。

　　呜呼，为臣之道亦难矣！忠耶奸耶，谁其明鉴？而鉴人原本不易，其持鉴者既要有鉴人之德操，复要有鉴人之才识。无德操则可能有失公正，无才识则可能流于粗疏。况且，人为“社会的人”、“环境的人”，鉴人要结合历史背景进行。而事实是，许多历史事件，其“性质”上的所谓“进步”或“反动”，往往不能毫无争议。既然“前提”都有待继续探讨，那么，据之作出的“推论”，又如何能一锤定音？这也许正是历史及其历史人物的魅力之所在吧！再者，正如笔者在题记中所提及的，小说、戏剧、诗歌等文学作品，往往喜欢从历史事件及历史人物中撷取素材。文学可以美化甚至神化，也可以丑化甚至妖魔化某些历史人物。我们都爱读文学作品，但我们不能忘记：历史不是小说；历史只能“正说”，不能“戏说”。（作者：李志阳）