蔡玉卿出生理学世家，是福建漳州古代杰出的女性的代表，忠君爱国，体现中国传统女性的美德，贤良淑惠、甘于清贫，她的才学更是不容忽视。

   自从嫁入黄家，蔡玉卿一方面“事姑以孝闻”（侍奉公婆以“孝顺”出名），另一方面，不放弃刻苦攻读，闲暇之时便临池泼墨，就是随黄道周上京途中，也坚持天天临摹东晋女书法家卫夫人字帖。

几经磨砺，蔡玉卿的字、画、诗均有成就，尤其是以书法著称。她的书法“受晋唐法帖规范，又融合金文、碑版格调”，“于苍劲中显露出特有的姿媚和灵秀浑逸的神韵”。笔力精遒，充满阳刚之意，结构宽展舒和，字势险峻峭拔，稳健秀雅。虽然善于书画，蔡玉卿的作品多不公开，也因为当时“闺中名不宜传外”，部分作品署着黄道周名字。她的诗、画、书法作品至今尚存的有：上海博物馆的《山居漫咏》、福建省图书馆的国画《梅花》和行书《孝经》。

   黄道周工书善画，诗文、隶书草书皆自成一家。蔡玉卿模仿黄道周的字迹，一般人难以辨别，特别是小楷，几乎可以以假乱真，但因为学识、经历的差异，还是有一些蛛丝马迹可循。黄道周的书法自然流畅，蔡略嫌刻板做作；二人在撤画上区别，黄的还帯有隶书笔意，入笔轻而收笔较重，而蔡的撇画粗细匀称，変化不大；在钩折方面上，黄的转折自然圆婉，蔡则稍嫌僵硬。蔡玉卿的书法，与黄道周极为相似。其书法的特点及风格，从《山居漫咏卷》可见一斑。

   《山居漫咏卷》本，真书小，织23.7公分，横210公分，卷末有“蔡玉卿字润石”、“润石”、“玉卿印”等白文印，字卷笔力精道，一丝不苟，字的结体忘展舒和，用笔参以隶意，字势稍带欹侧，因而显得险峻峭拔，稳健秀雅。

   黄道周英勇就义后，她忍受着巨大的悲伤，一再赋诗抒愤，《石斋殉难未及从死，惨酷萦怀益无聊赖，偶吟时事数律以舒愤痛》：“德祐沉沦日月昏，牛羊腥臊漫乾坤。干戈扰扰余残梦，薇苹离离久断魂。欲向吴天纵夷丑，岂无豪杰靖中原？行中报道好消息，缵统新皇旧桂藩。”她还千方百计将黄道周遗骨运回漳浦北山，葬于黄道周父母墓旁，以慰丈夫在天之灵。

   作为一位才艺双全的女作家，蔡玉卿也擅长绘画，工笔花卉尤其精致，喜欢在画上题咏留墨，这些三言两语的题咏常常托物寄意，深有用心。如画千叶桃，则题曰：“不言成蹊，非由色媚。”画铁线莲，则题曰：“小草铁骨，亭亭玉立。”

   蔡玉卿现存的诗歌仅28首，这些诗歌大部分篇幅表现了诗人对时政的关切，对奸臣误国的憎恨，以及对丈夫的鼓励，充满了强烈的爱国热情。作为一位身居闺阁的女诗人，她的诗作所充溢着的阳刚之气，流露着的慷慨悲壮之情，呈现出的巾帼不让须眉的豪爽，不仅令人惊叹，令人刮目相看，而且还可与黄道周的爱国豪壮诗歌相对读。

   蔡玉卿是福建古代女作家的杰出代表，她的才学、见识和民族气节堪称典范。无论在中国妇女诗歌史上，还是在爱国女诗人中，蔡玉卿的地位都不容忽略。