广东汕尾市鹿境乡（含新东、新北、新山、池口、新南五村，有蔡、吕、汪、谢、利等姓）位于县城东南方向约五公里处。从鹿境乡至县城中段有龙津河（亦称溪）流域，由东北向西南出丽江，在丽江水闸外汇入黄江。丽江水和黄江水包围着鹿境金龙山，美称“二水夹一龙”。古时鹿境溪河沿岸设有多个渡口，乡民外出只靠渡船过溪到海丰县城等地办事、经商、探亲。

  在清康熙年代，鹿境蔡族信房“文祖”裔孙在龙津河至西闸中段（即新北前面渡仔溪）增设渡口，用小木船载人过溪，方便乡民出行。有关渡仔溪渡船的来历，据前辈传说，在康熙四十年（1701）期间，十二世祖蔡振文的岳父，在其女儿出嫁时，曾造了一条新的木渡船作为女儿的嫁妆，送给女婿振文公。从那个时候起“文祖”的后裔就用这条小木渡船运载民众过溪为职业。初时本村民坐渡船过溪免费，后来逐渐有人自愿投送些钱币，外地人适量收费，作为摆渡人修理渡船和生活等费用。“文祖”的后裔有许多老前辈在此渡口担任过摆渡船职业，如清代至60年代有帝眷公、旭焜公、孟豪公、生琬公、守莲公、仕腾公、仕珍公、再顺公、咏公、炳财公、天赐公等，每人五天一轮摆渡，耕田摆渡兼顾。

  解放后不久，新接班摆渡船的还有惠伦、汝银、础丹、惠玲等后裔。历代裔孙在此渡口摆渡，与民众共渡近二百七十年历史，常遇风雨交加，不怕疲劳，日夜为民众效劳，有的前辈相继过世（有的为革命光荣牺牲），有的积劳成疾，未能享受晚年，如：咏公、天赐公等。

  1927年10月，共产党大革命时期，本祖再顺公，在鹿境渡仔摆渡船时，遇有两小队人员在相互追赶至渡口，先到渡口的是自己革命队伍的人员，追赶的人员是******反彭湃革命队伍的人员。再顺公将共产党革命队伍人员快速运过溪，同时在此渡口的战斗中壮烈牺牲（后被海丰县人民政府追认为革命烈士的光荣称号，他的后裔有蔡汝银(居美国)、蔡汝臬、蔡汝家 。

  解放初期，渡仔溪每年入冬以后，民众到莲花山附近砍柴、割草的人较多，在此季节运载柴草逆风过溪较费气力，就采用了一种新的运载方法，摆渡人集资购买一些棕制的雨衣（蓑衣），将其拆散后织成一条棕缆索，将索的两端固定在溪两岸的稳固物体上，遇风浪大、逆风划渡船时，就用手拉缆索，在乘船人的协助下，渡船载柴草过溪就少费气力了。 据乡民们的传说，过去有个别村民因家庭不和等原因，头脑一时冲动，就到渡口附近的溪边跳水自尽，想了结人生，凡是被摆渡船人发现，文祖后裔都会挺身而出，及时将落水者救起，历年来为民众做出了许多有道德的好事，得到了大家赞扬。

   1963年，渡仔溪渡口首次架设大桥，民众结束了坐渡船过溪的历史。炳财公将渡船移至新东村前的黄江设渡口，此后交由其三子惠玲接管其职业。

  2000年初以来, 广东省交通厅为关心民众乘渡船的安全问题,为省内各个渡口免费拨给新造的金属机动渡船, 我们黄江渡口就分期接受了两条机动渡船。渡船的行政管理, 原属新东北乡管辖, 乡分设村时, 归新东村委会管辖。

  以上文章摘选自蔡础丹主编的《文祖族谱》和乡村长辈口述传记整理而成，可让大家了解一段乡史，弘扬老一辈人无私奉献的传统美德和革命精神。

2021年重阳于香港