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广东汕尾市鹿境乡（含新东、新北、新山、池口、新南五村，有蔡、吕、汪、谢、利等姓）位于县城东南方向约五公里处。从鹿境乡至县城中段有龙津河（亦称溪）流域，由东北向西南出丽江，在丽江水闸外汇入黄江。丽江水和黄江水包围着鹿境金龙山，美称“二水夹一龙”。古时鹿境溪河沿岸设有多个渡口，乡民外出只靠渡船过溪到海丰县城等地办事、经商、探亲�?/span>
在清康熙年代，鹿境蔡族信房“文祖”裔孙在龙津河至西闸中段（即新北前面渡仔溪）增设渡口，用小木船载人过溪，方便乡民出行。有关渡仔溪渡船的来历，据前辈传说，在康熙四十年（1701）期间，十二世祖蔡振文的岳父，在其女儿出嫁时，曾造了一条新的木渡船作为女儿的嫁妆，送给女婿振文公。从那个时候起“文祖”的后裔就用这条小木渡船运载民众过溪为职业。初时本村民坐渡船过溪免费，后来逐渐有人自愿投送些钱币，外地人适量收费，作为摆渡人修理渡船和生活等费用。“文祖”的后裔有许多老前辈在此渡口担任过摆渡船职业，如清代至60年代有帝眷公、旭焜公、孟豪公、生琬公、守莲公、仕腾公、仕珍公、再顺公、咏公、炳财公、天赐公等，每人五天一轮摆渡，耕田摆渡兼顾。
解放后不久，新接班摆渡船的还有惠伦、汝银、础丹、惠玲等后裔。历代裔孙在此渡口摆渡，与民众共渡近二百七十年历史，常遇风雨交加，不怕疲劳，日夜为民众效劳，有的前辈相继过世（有的为革命光荣牺牲），有的积劳成疾，未能享受晚年，如：咏公、天赐公等。
1927年10月，共产党大革命时期，本祖再顺公，在鹿境渡仔摆渡船时，遇有两小队人员在相互追赶至渡口，先到渡口的是自己革命队伍的人员，追赶的人员是******反彭湃革命队伍的人员。再顺公将共产党革命队伍人员快速运过溪，同时在此渡口的战斗中壮烈牺牲（后被海丰县人民政府追认为革命烈士的光荣称号，他的后裔有蔡汝银(居美国)、蔡汝臬、蔡汝家 。
解放初期，渡仔溪每年入冬以后，民众到莲花山附近砍柴、割草的人较多，在此季节运载柴草逆风过溪较费气力，就采用了一种新的运载方法，摆渡人集资购买一些棕制的雨衣（蓑衣），将其拆散后织成一条棕缆索，将索的两端固定在溪两岸的稳固物体上，遇风浪大、逆风划渡船时，就用手拉缆索，在乘船人的协助下，渡船载柴草过溪就少费气力了。 据乡民们的传说，过去有个别村民因家庭不和等原因，头脑一时冲动，就到渡口附近的溪边跳水自尽，想了结人生，凡是被摆渡船?朔⑾郑淖婧笠岫蓟嵬ι矶觯笆苯渌呔绕穑昀次裰谧龀隽诵矶嘤械赖碌暮檬拢玫搅舜蠹以扪铩�
1963年，渡仔溪渡口首次架设大桥，民众结束了坐渡船过溪的历史。炳财公将渡船移至新东村前的黄江设渡口，此后交由其三子惠玲接管其职业。
2000年初以来, 广东省交通厅为关心民众乘渡船的安全问题,为省内各个渡口免费拨给新造的金属机动渡船, 我们黄江渡口就分期接受了两条机动渡船。渡船的行政管理, 原属新东北乡管辖, 乡分设村时, 归新东村委会管辖。
以上文章摘选自蔡础丹主编的《文祖族谱》和乡村长辈口述传记整理而成，可让大家了解一段乡史，弘扬老一辈人无私奉献的传统美德和革命精神。
2021年重阳于香港
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