历史上，蔡氏族谱有“吴柯蔡同祖”、“柯蔡同宗”、“辛柯蔡同宗”和“吴蔡翁曹周同堂”、“吴蔡翁姬周同堂”等记载。

    辛、柯皆源于蔡姓

   我国姓氏文化中，有辛、柯、蔡三姓同宗的说法。三个姓氏为何会同宗？世界蔡氏宗亲总会常务副监事长蔡元峰告诉河南商报记者，最普遍的说法是与蔡氏一次举家逃难有关。相传，蔡敦毅是中国南方，乃至海外辛、柯、蔡三姓的始祖。

   蔡敦毅生于唐僖宗13年，妻子辛氏，三个儿子分别是蔡忠辅、蔡忠佐、蔡忠惠。唐末军阀混战，蔡敦毅在当时的吴国做官，受封大夫。为官26年间，因上司要求，他做过不少聚敛民财的事。公元937年，李昪灭吴建立南唐。他的上司因受贿之事败露，暗地派人追杀蔡敦毅，推诿罪过。蔡敦毅只得举家逃亡，与妻儿分三路伪装逃命。长子蔡忠辅改随母姓辛，化名辛文悦；次子蔡忠佐改随二娘姓柯，化名柯八使；幼子蔡忠惠不改姓，化名蔡忠烈，逃亡三年后，他们在洛阳定居。后来契丹入侵中原，蔡敦毅举家前往福州。北宋初年，辛文悦被封为翰林侍讲，两位弟弟也做了官。兄弟三人以辛、柯、蔡三姓成为朝廷命官，姓氏也从此不再更改。

   辛 姓

   源出有：源流一源于姬姓，出自黄帝之后裔高辛氏部族，属于以部族名称为氏。据《路史》所载，相传黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。

   源流二源于出自莘姓。由莘（Shēn 音伸）氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去艹头为辛姓，称辛氏，便产生辛姓。源流三出自上古有辛氏的后裔。源流四出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载：“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛，其后皆显于唐代，此支为天水辛姓。源流五出自他族有辛姓或他族改辛姓：① 清满洲人有辛姓，世居锦州。② 清高丽有辛姓。③ 清时甘肃碾伯（今青海省乐都）县土司其孙姓辛，名庄奴。④ 今土、藏、土家、蒙古等民族均有辛姓。源流六源于姒姓，出自夏王启之庶子的封地，属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《广韵》等记载，大禹之子叫启，母涂山氏。相传，禹晚年曾根据以前的先例，做出禅让的姿态，并推举东夷族的伯益做继承人，但暗中却为传子做准备，竭力为其儿子启培养羽翼势力。大禹薨后，启不负父望，兴兵夺权，一举攻杀了伯益。不久，又兴兵灭掉了不服自己、妄图蠢蠢欲动的同姓有扈氏。源流七源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族扎拉哩氏，亦称查拉里氏、贾拉喇氏，满语为Jalari Hala，源出元朝时期女真扎剌儿部，以部为氏，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为张氏、詹氏、年氏、白氏、辛氏等。该支辛氏始祖为扎拉哩·辛泰，是明朝末期著名的后金将领扎拉哩·西特库的弟弟，为满洲正蓝旗人，世居瓦尔喀。当时扎拉哩·西特库由护军参领围攻锦州有功，后在从征四川时阵亡，加世职骑都尉，由弟弟扎拉哩·辛泰承袭骑都尉之职。在扎拉哩·辛泰的后裔子孙中，有以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者，称辛氏，世代相传至今。⑵.满族觉尔察氏，满语为Giorca Hala，是满族大姓之一，以地为氏，族人众多。世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)、长白山区等地，另有清太祖祖父的兄长德世库后裔，后被革退、系紫带子者，沿用祖名觉尔察为氏的。所冠汉姓为赵氏、肇氏、孙氏、常氏、陈氏、艾氏、辛氏等。该支辛氏始祖为觉尔察·阿巴泰，为著名的后金开国十扎尔固齐之一，满洲正白旗人，世居完颜(今吉林通化及其西南地区)，从额亦都招抚东海四部，觉尔察·阿巴泰累官至纛章京，加授游击世职，后在攻取雅兰路时阵亡。其子觉尔察·辛泰承袭游击之职，以护军统领、三等轻车都尉从征明朝时也阵亡，加世职三等男。在觉尔察·辛泰发后裔子孙中，有以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者，称辛氏，世代相传至今。源流八源于蒙古族，出自清朝时期甘肃碾伯土司朵力癿，属于汉化改姓为氏。明朝初期，甘肃碾伯县(今青海乐都)有个土司名叫朵力癿，为西宁州土人(蒙古族)。史书记载：明洪武四年(公元1371年)，朵力癿率部归附明王朝，被明太祖朱元璋授百户之职，任西宁卫土指挥佥事。后其子七十狗承袭其职，成为当地有名的土司。朵力癿在世时将自己的孙子改汉姓为“辛”，叫“庄奴”，其世家始以辛为氏。辛庄奴及其后裔子孙皆为著名的碾伯辛土司世家，随称辛氏，世代相传至今。碾伯辛土司世家世系为：朵力癿→七十狗→辛庄奴→辛荣→辛政→辛海→辛宝→辛威→辛世安→辛方略→辛伟鼎→辛振邦→辛朗→辛必正→辛广贤→辛长寿→辛德成→辛裕后。清顺治二年(公元1645年)，辛伟鼎率部归附满清政府，授百户之职，任西宁卫土指挥佥事。清同治四年(公元1865年)，青海、甘肃地区回民起义，湟中大乱，堡塞俱在战火中被毁，辛德成挈其子辛裕后避居于西藏地区。一直到了清光绪十二年(公元1886年)，辛德成才归回故里王家堡，由儿子辛裕后袭其职，仍为碾伯土司，任西宁卫土指挥佥事。源流九源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土族、藏族、土家族、仡佬族、苗族、蒙古族等少数民族中，均有辛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。得姓始祖 启。父大禹，母涂山氏。夏朝开国君主。相传禹晚年曾根据以前的先例，做禅让的姿态，并推举东夷族的伯益做继承人，但暗中却为传子做准备，竭力为子培养羽翼势力。大禹薨后，启不负父望，兴兵夺权，一举攻杀伯益。不久，又兴兵灭掉了不服自己，妄图蠢蠢欲动的同姓有扈氏。剪除异己后，启建立了中国历史上的第一个奴隶制国家——夏。禅让制一去不返，世袭制度从此确立。启建国后，封庶子于莘，其后以封地为氏，因莘辛在古时同音，后去掉草头，称辛姓，尊启为辛姓得姓始祖。迁徙分布辛氏是一个典型的多民族、多源姓氏。辛姓发源于今陕西合阳，为夏时诸侯，夏传至桀时灭亡。商时辛姓于史书鲜见，商末有史官辛甲，西周时受封于长子（今山西省长子），其子孙遂开始在山西落籍。春秋战国时，晋国有辛俞、辛寥，周国都（今河南省洛阳）有辛有，鲁国有辛栎，表明辛姓在此际已播迁于今河南、山东境内。两汉之际，辛姓在陇西（今甘肃省临洮）已形成大的聚落，特别是辛庆忌家族世代显贵，更为后世辛姓陇西郡望的形成打下了坚实基础。此际还有赵（今河北省一带）人辛垣平。由此可知，辛姓族人已经遍布北方。魏晋南北朝时期，在陇西繁衍的辛姓已经族大人众，枝繁叶茂，而且高官不断，数量众多，辛姓陇西郡望已经形成。另外，在雁门一带的辛姓也势头很猛，并形成了辛姓历史上的第二大郡望——雁门郡望。此际，由于陇西郡望的带动，辛姓在今甘肃兰州也形成大的聚落。并且颇为辉煌。另外，辛姓在河南也繁衍地颇为兴旺，并有辛普明由河南徙居会稽（今浙江省绍兴），当为辛姓入迁江南第一人。隋唐时期，陇西仍是辛姓主要繁衍之地，而且势头不减，并出现了辛姓历史上的唯一一位宰相：辛茂将。五代十国至两宋，辛姓发展出现了新特点，陇西郡望尤在，但已失去往日光彩，在今陕、晋、豫、冀、鲁等地辛姓发展迅速，尤其在今山东境内，辛姓繁衍的尤为兴盛。随着南宋偏安江南，南方出现了更多的辛姓人家，并且已有辛姓入闽。元代，有辛姓迁居新疆。明初，山西辛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、宁夏、河南、山东等地。明代以后，辛姓在全国分布广泛，尤以山东辛姓繁衍最胜。清康乾年间以后，河南、河北、山东之辛姓闯关东者甚众，其中山东辛姓为中坚力量。如今，辛姓在全国分布较广，尤以山东、辽宁、吉林、黑龙江四省为最多。

   【郡望】 "陇西郡"：战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。辛姓陇西郡望由秦汉之际初具规模，下传至五代十国依旧长盛不衰，而且高官不断，这种史实为他姓所不可比拟。辛姓人才济济，从周朝开始即有辛姓名人入载史册，尤可一提的是辛弃疾，其文韬武略备受千秋万代的敬仰，更为辛姓家族增添了光彩。"雁门郡"：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。

   【堂号】 “陇西堂”：以望立堂。“雁门堂”：以望立堂。“双贞堂”：晋朝辛勉，博学，有贞国之操。官侍中，跟着皇帝到了平阳。刘聪要拜辛勉为光禄大夫，叫他叛晋归刘。辛勉坚决拒绝。刘聪用毒酒逼他说：“你不答应，就要你自杀。”辛勉端起酒来要喝，被刘聪一把拉住说：“算了，我特意试你的。”从此，刘聪佩服他的贞节，给他筑了房子，按月给他送米送酒。还有晋人辛恭靖，从小有肚量，有才干，后为河南太守。羌姚兴攻陷河南，俘虏了辛恭靖，羌姚兴想请他做官。辛恭靖厉色说：“我宁愿做国家的鬼，不做羌贼的臣！”羌姚兴把他关到监狱里三年，结果辛恭靖越狱到晋国。晋帝表彰了他的节操，拜他为咨议参军。“环州堂”：明朝的时候，辛野开始做儒学的训导，后来升任为枣阳县知县。他作官体贴百姓，为民做主，深得百姓的爱戴，被认为是好官。著有《环州集》。“枣强堂"：同环州堂。"孝友堂"：明朝时期无锡人辛铭，字敬斋，其后人所建堂号。"永思堂"：福建潮州辛氏族人所建堂号。"五龙堂“等。

   柯 姓

   起源出自姬姓。以名为氏。据《广韵》春秋时吴国有公子名柯卢（一作柯芦）。其后遂有柯氏。柯姓起源地在吴国。 柯姓源出有三：姬姓、姜姓和地名。 第一支源自姬姓，始成于春秋。黄帝后裔仲雍的五代孙吴国国王名叫相，因与诸侯会盟柯山，故号 柯相。吴国柯卢是柯相的曾孙。他的后代遂以"柯"字承接作为自己的姓氏，遂成柯姓。 第二支源自姜姓。春秋时齐太公之裔。齐大夫食采于柯泽（故地在今山东东阿西南），其后以邑为氏。是炎帝神农氏的后裔。为姜子牙的嫡系子孙，源出齐国。第三支出自地名。柯，春秋时是卫地（故地在今河南内黄北）。居者或以为氏。古代羌族、鲜卑族中都有柯姓，其后代子孙亦称柯氏。外族血液大规模加入柯姓早在南北朝时期已经开始，主要发生在北方地区。北魏孝文帝时改代北柯拔氏为柯氏，后鲜卑人融入汉人中，成为河南柯姓望族。清朝时，锡伯族、裕固族等少数民族也出现柯姓。柯姓始祖：柯卢。柯姓始祖仲雍（即虞仲）是周武王的叔祖，与周姓吴姓蔡姓等为同一族系。周成王会诸侯于柯山，柯相仕周为大夫，同与其会，指山为姓，为柯姓得姓始祖；柯相之下第四世柯卢正式立柯为姓，是柯姓立姓始祖，柯卢为吴王的第九世子。因世居济阳郡崇德乡节孝里（今河南省兰考县一带）与蔡姓同称“济阳衍派”。柯述，是宋神宗嘉¤年间以治行而见称的名臣，曾经高官至朝议大夫及龙图阁直学士，显达异常。据说，他当怀州知府的时候，赈饥有惠政，所以经常有两只异鹊在其官舍的屋梁上做巢。接下来，他的任期秩满，移居传舍，而两只异鹊竟然也随他搬家，等他离开怀州，两只鸟还“飞翔数十里，喧噪傍徨不忍去”。

   【郡望】“济阳郡” 晋惠帝时，将陈留郡之一部分置济阳郡。在今河南省兰考县一带。 钱塘县：秦时置县，属于会稽郡。后汉时为吴郡治所。在今浙江省杭州市。 齐 郡：西汉初年将临淄郡改为齐郡。相当今山东省临淄一带。

   【堂号】 "异鹊堂" 异鹊的意思是奇怪的小鸟。柯述，是宋神宗嘉¤年间以治行而见称的名臣，曾经高官至朝议大夫及龙图阁直学士，显达异常。据说，他当怀州知府的时候，赈饥有惠政，所以经常有两只异鹊在其官舍的屋梁上做巢。接下来，他的任期秩满，移居传舍，而两只异鹊竟然也随他搬家，等他离开怀州，两只鸟还“飞翔数十里，喧噪傍徨不忍去”。柯姓的播迁分布情况。据《当代百家姓》载，历史上，柯姓以济阳（今河南民权东），钱塘（今浙江杭州）、齐郡（今山东淄博）、河南（今河南洛阳）等为郡望，并诞育了一批影响较大的人物：如南齐的尚书仆射柯隆，宋朝的散大夫柯述，元朝的奎章阁学士柯九思、明朝的山西巡抚柯昶，状元柯潜，清代的知县柯伦，翰林院编修柯劭，大多为钱塘地区所出。柯姓在历史的分布上虽然在宋以前以济阳、齐郡、河南、钱塘为主要郡望地，但是在宋以后则以浙江为最集中。南宋都临安（今杭州），北方柯姓继西晋末年的“永嘉之乱”后第二次南迁，因此在宋元明三朝中，柯姓以浙江、江西、安徽、福建等地为多。明初，江西瑞昌肇陈地区的柯姓作为江西填湖广的姓氏之一，有不少柯姓人徙居湖北的黄石、黄冈、十堰、江夏、襄樊、宜昌等地区。明末清初又有柯姓人自湖北和湖南徙四川成都、绵阳、广安、重庆、河南等地。总之，今日之柯姓遍布全国，但仍以浙、鄂、湘、赣、闽为主要聚居地。清末，南方的闽、粤柯姓有部分移居台湾，继而有迁徙欧、美及东南亚地区。红安柯姓来源之说。 红安柯姓的始祖名柯舜，随长子柯贤以军职自江西临川迁黄州府。明洪武四年（1372年），柯舜的次子柯晁以禀生身份立家，以兄柯贤军务烦劳不堪目击为由，自黄州府迁至黄冈县北中和乡傅家田，即今红安县八里镇大河畈柯家田一带定居，柯晁为红安柯姓的始迁祖。据鄂西勋阳《柯氏宗谱》记载，自江西瑞昌来黄冈的始祖名柯南舜。后衍发遍及黄石、十堰、江夏武昌、襄樊、宜昌等地。红安柯姓溯其远祖，在唐朝时为济阳郡（今河南民权县）的一支，至北宋仁宗庆历年间，洛阳柯氏的第十三世柯稹因职事宋，迁徙至北宋东京（即开封府）居住。柯稹的孙子因事再迁安徽宣城。北宋亡，南宋南迁，至南宋末期，柯姓后裔有迁浙江西部，福建莆田，九江，江西临川，南昌等处。红安的柯姓始迁祖柯晁的父亲柯舜，由江西临川迁黄冈，生二子，长子名柯贤，次子柯晁。柯贤以承办黄州军卫，后迁居大冶。 红安柯姓主要集居于八里镇的凉亭岗村柯家墩，问家塆村的柯六细塆，太平桥镇毛岗岭村柯六大塆，八里镇大河畈村柯家田等地区。

   刚 姓

   刚氏是一个多民族、多源流的古老姓氏。 第一个渊源源于地名，出自战国时期齐国刚邑，属于以居邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》中记载：“刚氏，乃以邑为氏。史记云：伐齐取刚寿。按，清有兵部尚书刚毅。”史籍《史记》中这样记载：“昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。于是魏人范睢自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋以攻齐也，以此时奸说秦昭王。昭王于是用范睢……”司马迁在《史记》里所说的陶邑，即今山东省定陶市；刚邑，即今山东省泰安市宁阳县堽城镇；寿邑，即今山东省阳谷先寿张镇。春秋、战国之际，诸侯国之间争战频乃，时人确有多以封地、邑地、城池名称为姓氏的历史事实。因此，刚氏之姓源出刚邑，以居邑地名为姓氏，当为可信之实。中华人民共和国成立后，堽城在1952年7月改为第七区，1955年10月更名为堽城区，1958年4月改建为堽城屯乡，同年10月建成堽城屯公社。1959年2月堽城屯、茅庄两公社合并成立堽城公社。1983年8月改建成堽城区。1985年茅庄析出建为堽城镇。堽城因“堽城里”而得名。堽城里北依汶水，南临洸河；向西一里有村堽城西，又七里有堽城坝，为元朝时期著名的水利工程，本在堽城里村西，明朝时期移筑下游，仍沿旧称；向南一里为堽城南村，又偏东南一里是堽城屯，地在蒙馆公路东西折向西南的拐弯处，现在是山东省泰安市宁阳县堽城镇政府的所在。第二个渊源源于鲜卑族，出自北魏时期侯伏侯氏(胡引氏)族人侯刚，属于以帝王赐名为氏。侯刚，公元？～525年，字乾之；河南洛阳人，祖籍代(今山西大同)，后徙家居庸(今北京延庆)，为北魏时期望族，其时门庭荣耀。今河南洛阳地区除了出土“侯掌墓志”外，还出土了一方“侯刚墓志”。侯刚是北魏晚期显赫一时的风云人物，参与拥立北魏孝明帝元诩，保护灵太后，又与权臣元叉勾结囚禁灵太后，把持朝政。据史籍《魏书·侯刚传》、《资治通鉴》记载，侯伏侯氏少年以善于鼎俎，有一手好厨艺，因而进饪出入，累迁至尝食典御(防皇帝中毒，先替皇帝试食)。北魏宣武帝元恪以其质直，赐名“刚”，从此称侯刚。侯刚有长子侯详，自奉朝请稍迁通直散骑常侍、冠军将军、主衣都统。侯刚以上谷先有侯氏，于是始家焉。在北魏正光初年，又请旨以侯详为燕州刺史，将军如故，欲为家世之基，不久升为后将军。北魏正光五年，再拜司徒左长史，领尝药典御、燕州大中正。东魏孝静帝兴和中年(公元539～542年)，侯详累迁为骠骑将军州、殷州刺史(今河北隆平)，后还朝久之病逝。当年在侯刚的操纵下，长子侯详于北魏正光年间出任燕州刺史、燕州大中正，次子侯掌任燕州治中从事史，为侯详的左右手。侯刚当年以侯详、侯掌分任燕州要职，他自己则从代郡(今山西大同)徙家到居庸关(今北京延庆)，“欲为家世之基”，很明显是有政治野心的，他打算控制燕州政权，以左右北魏的朝政。直到王族元叉死后，胡太后始追侯刚、刘腾等人的“乱廷之罪”。侯刚的儿子侯详、侯掌怕被祸及，便取侯刚之名，改本族侯氏子嗣的姓氏为“刚”，称刚氏，成为刚氏族人的一支。后在东魏时期，一部分刚氏族人恢复为侯氏。第三个渊源源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》的记载蒙古族哈丹氏，汉义就是“刚毅”，在蒙古民族中，立场坚定且百折不挠的英雄，即被称为“哈丹巴特尔”，就是“刚毅英雄”的赞称，其后裔子孙因以为姓氏，称哈丹氏。后有锡伯族引为姓氏者，满语为Hadan Hala。到了明朝时期，蒙古族、锡伯族哈丹氏族人中有取其姓氏的汉义为汉化姓氏者，称刚氏，世代相传至今。第四个渊源源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志·烈女传》、《满汉名臣传》的记载：⑴.满族穆察氏，亦称谭木查氏，满语为Muca Hala，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，后多冠汉姓为穆氏、谭氏、刚氏等。该支刚氏鼻祖为穆察·刚阿达，满洲正蓝旗人，世居乌喇，明崇祯十一年(后金崇德三年，公元1638年)，他跟从清太宗爱新觉罗·皇太极征伐明朝，因功加授世职骑都尉。在穆察·刚阿达的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，即称刚氏，世代相传至今。⑵.吴济克忒氏，满语为Ugiket Hala，世居地待考，所冠汉姓多为吴氏、刚氏等。该支刚氏鼻祖为吴济克忒·刚塔，满洲正蓝旗人，在乾隆大帝执政时期征伐准噶尔，因功授云骑尉，后官至直隶提督兼内务府大臣。后从征回民起义，结果因玩忽军务罪被流放到伊犁，成为今新疆伊犁地区的刚氏鼻祖。⑶.满族昂刚氏，满语为Aangang Hala，世居辽阳地区，后在清朝后期多改安氏，亦有取汉字“刚”为姓氏者，称刚氏，皆世代相传至今。 另据刚氏是2000年前从蔡姓分出来的一支。战国后期汉朝二年以前人封地号“刚邑”蔡泽丞相后人其中某子为刚氏来源的一支。2000多年前战国时期曾经最后为秦始皇的丞相蔡泽，秦始皇给他的封地在齐国“刚邑”所以也叫封地，后人学者称呼蔡泽号刚成君，生有六子。秦始皇曾经派蔡泽出使燕国（现河北省），燕国就派了一个叫太子丹的到了秦国当人质，害怕蔡泽被害。太子丹在秦国做了三年人质，蔡泽回到了秦国，是公元前244年，蔡泽回到了秦国之后，辞去丞相就在秦国居住了10年，秦始皇封他为刚成君，后来死了埋在了现在的河南省与山东省的一个交界的地方，也是他的封地“刚邑”那个时期的范围一带。史记卷八　高祖本纪　第八 沛公引兵西，遇彭越昌邑，①因与俱攻秦军，战不利。还至栗，②遇刚武侯，③夺其军，可四千余人，并之。与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军；④并攻昌邑，昌邑未拔。西过。‘刚武侯’宜为‘刚侯武’，魏将也。”瓒曰：“功臣表柴武以将军起薛，别救东阿，至霸上，入汉中，非怀王将也，又非魏将也，例未称谥。”正义颜师古云：“史失其名姓，唯识其爵号，不知谁也.注⑤集解文颖曰：“聚邑名也，属陈留圉县。”瓒曰：“陈留传曰在雍丘西南。注⑧索隐韦昭云：“在山阳。” 注⑨索隐韦昭云：“河南县。”注⑩索隐韦昭云：“东郡县。”正义括地志云：“白马故城在滑州韂南县西南二十四里。戴延之西征记云白马城。刚武候留下足迹的这些地方都有姓刚的。在四川省的平武县东有刚氏道，江苏省的山阳县在宋朝就有刚氏，山东省的定陶县河南省一带。得姓始祖侯刚、穆察·刚阿达、吴济克忒·刚塔。刚姓郡望堂号。

   【郡望】“冯翊郡”：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。“洛阳郡 ”：战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝时期东魏置郡，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝，洛阳故城辖地达今韩国汉城市以西九公里处，大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国也都以洛阳为陪都，故而多称洛阳为“六朝古都”。

   【堂号】“守候增补””冯翊堂“：以望立堂。“洛阳堂”：以望立堂 刚姓家乘谱牒刚姓迁徙漫衍迁徙漫衍 今世，刚姓主要漫衍在山东、陕西、山东和辽宁等省，另外在满、蒙古、锡伯等民族中也有一些人以刚为姓。尚书刚毅。迁徙分布当代，刚姓主要分布在山东、陕西、山东和辽宁等省，另外在满、蒙古、锡伯等民族中也有一些人以刚为姓。