厦门市同安区人民政府文保单位载：蔡牵故居位于福建省厦门市同安区西柯镇西浦村新厝顶里47号，做西北朝东南，原为前、后两落大厝，前有一口祠堂，现存翻建过的后落大厝（后厅）。为土坯墙体和木构梁架结构，建筑面阔3间13.2米，进深1间5.5米，由中厅及两侧厢房构成，西侧又加建一小房，硬山顶，燕尾脊，部分房屋仍保留原有的夯土墙体。此地点周边新厝顶里又称“蔡牵地”，蔡氏宗族原建有多栋房屋，后逐渐被其他姓氏占用并重建房屋。蔡牵（1761-1809），又称蔡骞，同安县从顺里三都西浦人。清朝乾隆五十九年（1794年），参加海上起义武装集团，后来成为首领，控制东南沿海。多次进攻厦门及台湾，嘉庆十年（1805年），联合台湾各地起义军发动了持续五个月的台湾人民起义，与清军在东南沿海海域进行长达五年的斗争，嘉庆十四年（1809年）战死，翌年起义被镇压失败。此建筑是研究蔡牵历史人物及清代厦门历史的文物古迹。

   南安翔云镇梅庄蔡氏族谱《象山美倉·正元公家谱》

   吾蔡族谱，谱吾蔡之族也！夫谱何为而作哉？所以联支派、序昭穆也！故司马氏纪载，统之所以纪也。苏老泉作谱，代之所以著也，故家不可无谱，亦犹国之不可无史也！吾蔡本光州固始人也，唐进士-凤翔节度使：炉公，于(唐昭宗)乾宁四年丁巳(公元897年)入闽，为建阳长官，居麻沙镇；传至十五世孙·徵公，分居于同之西浦焉！于是济阳同之最著焉，继后代远年湮，兵火煽乱，老成云谢，维谱有十一之犹存，未免不无残阙失略也！其有振同之家声者，盖自我祖：徵公，元进士、授徽州太守，银同之“奇江亭、宝珠石、桃仁石”，其故祖乔居之地也。徵公生宜长，洪武時为镇东总旗。宜长生元安，元安生志始，志始生文宗、文明。文明虽生义、信二子，俱失其嗣。文宗生斌、美、用三子，美无出，斌生四子：正辉、正文、正乾、正元。长房正辉，同之磁灶其正辉之派也。二房正文，住南安鹤山。三房正乾，西浦其后也。四房正元，今超即其（今南安市翔云镇梅庄）派瓞也。

   西浦祖祠坐壬丙兼亥己，堂号《笃敘堂》奉先思孝

龙邨十四世孙 族正 起雲 辑   

安溪龙门镇溪内蔡氏族谱《西圃合宗序》

   闻之万物本乎天，则人亦本乎祖先天也者，乃万物之大父母也，先者何非人之大父母乎，济阳蔡氏举蔡之族姓莫不以济阳为断者，盖推本先之义也。银邑西圃世传蔡氏，旧家其故居遗址碎瓦颓垣犹有存焉，其祖坟则历数百载如新惜乎，居族鲜少，地半入陈，几几浸已微灭矣，即有开支分派际此，桑海屡变思保首领，以苟全乱世已耳，谁能穷源顾，祖以保世滋大哉。惟南庠陈庄世辉字锡昭，上遡祖先之大父母，而得西圃之蔡氏，因而採辑旧闻，搜罗支派驰书告报旷林、溪内，众乃大喜，会具牲醴，扫坟修祀。裔孙嵘，字抑高，毅然思奋就丁多寡，鸠众银项，适均向陈赎地，已之菊月念八日卯时，更其旧制，经营尽瘁获济几难，而同之岭兜侦知，继至赞助落成，夫岭兜派出溪内，于我为尤亲，今乃合大宗乖之永世，然弱丧则云知归，而地隔人众保无，仅以毛髪别长幼，而名分倒置之失常乎，窃宜效欧苏之谱，族人序昭穆、分行字、一统系、辨支派以见其合而分，分而复合，尊尊亲亲万殊一本，谓之欧谱可，谓之苏谱可，谓之蔡谱亦无不可，由是以济阳一人之身传为亿千万人之身，以亿千万之身适本济阳一人之身，凡有疾痛疴痒，靡不相关即散处各方，渺不相识，问及讳字定行庶不至以路人相视，如是则大会房房合修公谱，不可已已俟之，有志者共董其事可也。

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康熙三十四（1695）年乙亥梅月  

裔孙：景微撰

   根据以上翔云梅庄蔡氏族谱：建阳炉公十五世孙微公分居同安西浦，为西浦开基始祖，微公六世孙斌公生四子。长子正辉公迁居同安磁灶（同安区石浔村磁灶）；次子正文公迁居南安鹤山（南安市水头鹤山）；三子正乾公守祖；四子正元公迁居南安象运（南安市翔云镇梅庄），康熙年间复建西浦蔡氏祖祠，正元公裔孙有迁回西浦者。蔡牵是西浦斌公后裔无疑。结合族谱记载的祖祠方位坐向，现在的“蔡牵故居”则是同安西浦蔡氏祖祠无疑。根据龙门蔡氏族谱记载：西浦蔡氏居住地因族众大都外迁而祖地被他姓占用，康熙年间翔云梅庄蔡氏合溪内、旷林、岭兜族众从陈氏赎回复建祖祠，于康熙三十四年（1695年）建成。虽溪内、岭兜并不是建阳派裔孙，然都是蔡氏宗亲，遇事不推可谓一家之亲。西浦蔡氏显赫数代出仕聚多，并非人丁无兴，多数因为出仕为官后落籍他地未归，有迁往厦门岛内、金门后埔、永春、光泽、福清六十都草屿墩、江西、广东潮州、浙江温州平阳、台湾凤山县南路戏狮甲大竹桥、吕宋三代高等处。时境过迁，桑海屡变，西浦已经没有蔡氏族人，只剩下“蔡牵故居”和“蔡牵地”之说，还有的就是还未找到的祖墓。“蔡牵地”和“蔡牵故居”都已被林姓占用，今天西浦蔡氏祖祠墙上虽然挂着“蔡牵故居”，然祠堂中奉祀之神主牌已经变成林姓，痛惜乎！--- 溪内宗裔正峯谨记之。