琉球岛蔡家的先祖蔡温，是琉球历史上著名的政治家，他早就建造了琉球的小康社会。有趣的是他建造这种小康社会的方法，是在当地推行西周时期的井田制。这种在中国的封建社会已难以实现的制度，居然在小国寡民的琉球地区良好地运行起来，可见蔡温受“天下为公”的孔孟文化影响之深。

   琉球自公元1372年以来，一直是中国的正式朝贡国，顺治九年归化清政府。以冲绳岛那霸市为中心，上至吐噶喇列岛以南，下至八重山列岛，似一条海上岛屿链条，其长度约日本本土一半长，战略地位十分重要，而且依国际海洋法，占据着很宽阔的海洋面积。由于清王朝国势日衰，日本经过明治维新很快强盛起来。1879年，日本侵略占据了琉球群岛。这年7月3日和23日，琉球国王密令紫巾官向德宏两次赴天津拜谒李鸿章，请求清政府问罪于日本强占琉球。10月24日，琉球毛精长等人又到北京总理衙门长跪哀号，希望清政府能在“俯怜二百年效顺属藩”的份儿上援救琉球，但因大清国力衰微，自顾不暇，“久米三十六姓”作为中国在琉球的利益代表，曾进行了顽强的抵抗。被日本称为“支那党”，与支持日本的“日党”，坚持独立的“独立党”并为冲绳三大政治势力，由于“支那党”控制着冲绳的文化教育，并有长期积累的威望，故此一度掌握着冲绳的民意。由于他们的努力，尽管1879年琉球被侵略，但一直至甲午战争的1894年之前，当地生活仍基本保持原状。

   随着甲午战争的战败，见复国无望，琉球王室官属等200余人陆续逃至中国，清政府为其在福州设立“琉璃馆”收容，以“琉球人”相称。这些人后来大多客死在中国，在福州至今留有他们的墓地，其形制皆为琉球传统的“龟甲墓。”

   说到琉球群岛，有个上江洲和男的冲绳老先生，拿出了传承数百年的家谱，称自己是中国人后裔。按照家谱，其远祖是五代十国时期的状元梁嵩，那是南汉白龙元年，即公元925年。

   依照上江洲和男的说法，梁嵩的后代在明朝受命到琉球冲绳，从此居住下来，在当地历任高官，已经传承20代，在冲绳县首府那霸市的中国人后裔多达数百人，他们保存着家谱，举行中国象棋赛，春节舞狮舞龙等文化活动。