鄫太子巫传到第五世时出了个有名的孝子，即以孝道著称的春秋大儒曾参。父亲曾点，字皙，鲁国南武城（今平邑县魏庄乡南）人，是孔子开办私学时招收的第一批弟子之一。曾点性情散逸，有一次，孔子与学生们谈论志向，大家众说纷纭，有的想要治理国家，有的想在祭祀活动中当司仪，唯独曾点说希望在“暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人，带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来”。这种对升平祥和的大同世界的描述，让孔子听后叹息一声：“啊，我是很赞成曾皙的想法啊。”

　　曾点虽是狂放之士，但对子女的教育非常严格，在曾参六七岁时就教他读书识字，还让他参加农田劳动，十三四岁就让他独自到野外打柴，至于打骂更是常事。但曾参依然孝顺至极，父亲打他他都不跑，后人据此总结出“棍棒之下出孝子”之说。据《孔子家语》载，有一次曾点叫曾参去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉，曾点认为其用心不专，便以棍子责罚他，出手之重，甚至把曾参打昏在地。曾参醒来后，立即退到一边“鼓琴而歌”，意在告诉父亲，他并没有因为被打而忿忿不平。孔子知道后说：“轻打就挨着，重打就应该逃开，如果曾参让父亲在盛怒下打死了，会使父亲陷入不义的恶名，这哪里是孝顺。”曾参说：“我罪过很大啊！”

　　曾参17岁时也成为孔子的学生，他学习刻苦，加之家庭环境熏陶，成为孔子最负盛名的学生，传说《孝经》就是孔子专门传授与他的。曾参不但形成了一整套孝道理论，而且躬身践行。曾点喜欢吃羊枣，他就不吃羊枣留给父亲；曾点要做善事，他就把家里的食物替父亲送出去。孟子评价说：“侍奉父母如果能做到像曾子那样，就可以了。”曾参当时在莒地做官，只有三秉粟的俸禄，齐国许以高官厚禄请他前去，他却拒绝了，说：“我的父母都年老了，接受人家的俸禄就要担忧人家的事情，我不忍心远离父母去为别人做事。”

　　“日三省吾身”的曾参在对待自己孩子时尤注意言传身教，曾参妻子哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃，事后，曾参认为父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现，于是不顾妻子心疼真的把猪杀了。这就是家喻户晓的“曾子杀彘”典故。曾参后来被世人尊为“宗圣”，成为与孔子、孟子、颜子并称儒学四巨匠的“曾子”。

　　曾国藩不怕子孙没饭吃

　　秦汉时，由于战乱等原因，曾姓从原本活动的山东、河南一带，迁移进入了河北、湖南、陕西、江西、广东等省，在唐朝之前已遍布全国。到清朝后期，湖南双峰出了一位连毛泽东都说“于近人独服”的“晚清第一名臣”曾国藩。曾国藩以军功起家，除了办洋务力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死的功绩外，更令人称奇的是其家族的长盛兴旺。

　　曾国藩身居要职公务繁忙，写信成为他教育子女的重要手段。1864年7月，小儿子曾纪鸿去长沙参加乡试，以曾国藩当时节制东南半壁江山的地位，递个条子，打个招呼，就可以搞定了。但曾国藩在考前明确对曾纪鸿说：“考前不可与州县来往，不可送条子。进身之始，务知自重。”在判卷子期间，曾国藩又怕儿子去活动，专门去信告诫他：“ 断不可送条子，致腾物议。”结果曾纪鸿连着几次都没考上，后来只是个副贡生。

　　曾国藩获封一等侯，世袭罔替，为有清以来对汉人最大奖赏，四个弟弟曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆也齐做高官，可谓满族荣华。当时官宦子弟无不想凭借权势挤入官场，曾国藩却多次表示：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”，“银钱、田产最易长骄气逸气，我家中断不可积钱，不可买田，尔兄弟努力读书，决不怕没饭吃。”

　　洋务始兴时，曾国藩就请了江南制造局的两位传教士兼翻译史迪文森、傅兰雅在家中指点两个儿子学英文。曾国藩殁后，长子曾纪泽回乡守制，在日记中记下一些苦学的片断：一本字典，两本教材，从26个字母学起，每天规定读6句，后来8句，进而10句，笨拙而艰难；清早起来，一遍遍练习，出门会客，坐在轿子里一个人叽哩咕噜地说。曾纪泽苦学的洋文后来派上了用场，最初出洋做使臣时，慈禧曾当面问他：“你懂洋务否？”又说，“你既然能通语言文字，自然便当多了。”曾纪泽后来成了出色的外交官，在1881年2月代表清政府签署《中俄伊犁条约》时，迫使俄国将业已吞下的伊犁等地吐了出来。俄国代理外交大臣格尔斯称赞他说：“我办外国事件42年，所见人才甚多，今与贵爵共事，始知中国非无人才。”

　　曾国藩在给曾纪泽的信中曾说：“予生平有三耻??独天文算学，毫无所知？？尔若为克家之子，当思雪此三耻。”后来三子曾纪鸿精研数学，著有《环率考真图解》、《对数详解》、《粟布演草》等。

　　曾国藩说过：“尔曹惟当一竞读书，不可从军，亦不必作官。”自曾国藩兄弟之后，至今190余年间，绵延至第八代孙果然再没有出领兵打仗的将领。他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学，学贯中西，有名望之人多达240余人，包括有曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾昭抡等著名的外交家、诗人、教育家、科学家，饮誉五洲四海。摘自《从曾子到曾国藩：中国式家教典范》，原载于《国家人文历史》2013年第17期，作者：谢含章，转载请注明出处