据《蔡氏族谱》载：蔡氏出自姬昌姓，周文王姬昌第五子叔度（武王姬发之弟、成王之叔）。武王灭商后封功臣昆弟叔度于蔡（今河南上蔡）建立蔡国，传至二十四世为楚所灭，子孙以国为姓。《济阳柯蔡简讯》第52期亦记：“蔡自叔度始封至为楚所灭，凡二十三代传二十四世，享国计共662年（前1101—447），中绝三年。”先秦时，蔡氏繁衍于河南、河徽一带，秦相蔡泽卒葬陈留，子孙因家焉。”（《蔡氏族谱》）西晋时陈留圉是蔡氏繁衍中心，惠帝时分陈留郡置济阳郡（今河南兰考县东北），故百家姓列蔡氏郡望为“济阳衍派”。

   蔡叔度派下第三十七世蔡勋字君严，汉哀帝时（前6—1），以孝廉为长安邰（今陕西武功县）令，平帝时（公元1—5）为郿令（今陕西郿令），王莽篡汉时拒绝出任太守，携家隐入深山。蔡勋传至第二十八世君智之长子（第十九世）用元，在王潮、王审知兄弟率众从河南固始入闽时，举家迁居闽之泉州，初为同安人，后卜居仙游赤湖蕉溪，遂为莆阳一世祖（莆阳是原兴化军隶，辖兴化、莆田、仙游等三县）。
   用元传瑾，瑾传显皇，显皇传恭，恭传琇，琇传襄。蔡襄字君谟生于仙游枫亭东宅，迁居莆田城南蔡宅，以农家子举进士为开封第一，端明殿学士，乾道时赐谥“忠惠”，故莆阳蔡氏灯号为“忠惠传芳”，是褒扬蔡襄忠君惠民之德，先知泉州转知福州，再知泉州。
   蔡襄次子房旬之曾孙继守泉州，之侄于宣和间入晋江，历八传至德原开基东石蔡，至三世别为十支（东石十六房蔡：金铺、衍泽、银炉、珠泽、西霞、玉井、前埔、西湖、东埕、松窟埕）。（根据《龙江蔡氏大宗主谱牒》）《蔡氏族谱》又载：襄季子房旻五世孙吉居晋江东石镇开族；旻三世孙咸之曾孙入居晋江（去脉未考）；旻子伸八传日新居晋江守墓芦（去脉未考），日烨居晋江容卿（现居石狮），日皋居晋江龙津（今名不明）。又据故老传闻，东石蔡姓来源於泉州东街蔡巷（则菜巷），若此说属实，东石蔡姓就不是蔡襄直系子孙，而是蔡确之后了。（众说纷纭，莫衷一是，望识者指正———笔者按）
   东石蔡氏子孙后来分居各地，尤以台湾为多。族字行（从十一世起）：贻书芳自远树德世尤长崇尚斯承志创垂冀克昌簪缨遗燕翼继述绍仪容万派朝宗委千秋裕後祥。族冠字排行（从十三世起）：卿仲子孙永膺多福纬武经文安邦定国名重词林功高紫阁凤起蛟腾兰芬桂馥。
   君智次子用明，讳辉号一翁，用明字也，同其兄用元举家随王潮、王审知入闽，先居莆田，后徙居晋江青阳石鼓山，为蔡氏开发青阳之开基始祖。《济阳蔡氏族谱序》：“晋邑青阳蔡氏，胄由莆阳仙游，一世祖一翁者，大唐咸通年间来居于此，六世而常安公始置祭田，八世诚叟公举乡荐登第，授莆田尉……”
   自唐代开基以后，青阳蔡氏有很多人陆续迁居外地。根据族谱记载，清朝同治年间，青阳蔡厝四房第二十四世蔡清水迁居台湾牛骂头，后来子孙为纪念开基始祖，就将牛骂头改称清水街，即现在的清水镇。还如高林房的后裔迁居台湾艋，堂号“青阳衍派”。台湾的塘东派蔡氏也是青阳蔡氏的先辈分居晋江金井塘东村后再繁衍到台湾的。现在青阳蔡氏分居台湾及大陆各地的族亲已发展成为一百多个村庄。又如三世祖舜甫公迁居海丰为始祖；四世祖纪公迁惠州为始祖；五世祖圉公迁深沪为始祖；七世祖迁英东为始祖；八世祖悬公号诚叟，绍兴辛未进士，传至九世祖厚翁公迁大仑（今属石狮）为始祖；十三世祖起东公由泉州蔡庄入赘大仑黄家；十四世祖福嗣公宝祐四年进士，由大仑边迁居金井洋梓坑，卒葬洋坑山；十五世祖耕公号紫阳生三子，长居大仑、次迁梅林前埔，三居塘东；十六世祖我东公迁塘东；十七世祖南潆公迁漳州南门外；十八世祖梅西公入前埔，梅良公入型厝；十九世祖长衡公迁居漳州南门外……现在居住在青阳的蔡氏虽然只有几千人，但却是一个大望族了。
   青阳蔡厝宗祠有一幅对联：“脉由济阳，支分莆阳，派衍青阳，好就三阳开泰运；裔出周代，肇基唐代，官封宋代，长绵百代振家声。”这幅对联概括地说明了青阳蔡氏的源流和发展情况。根据《蔡氏总谱》载录：“自殷以来，吾蔡氏族人迁徙情况是：上蔡—新蔡—下蔡—固始—济阳—莆阳—青阳。”因此青阳蔡氏则以“青阳衍派”为郡望，以“忠惠传芳”为灯号。
青阳派世衍（从十一世起）：龙世功复应和绵秉宗立士道文培希树世守诒谋垂裕笃庆锡光景耀崇昌云汉昭章；字衍：君尔元宣子若孙曾汝逊念之其乃有济允以为吉亦克永迪。（根据《唐山过台湾》）塘东派（台中蔡炳焜先生提供）：周鲁宗邦本支实继敦尔文照荣华百世五子登科三元及第。（《唐山过台湾》）东石梅塘：紫得梅厚起经文士端德思甫肇启鼎道鸿兆应永世克昌垂裕绵延家声远昭百万斯年（蔡尤资）

   晋江柯姓源流

   柯氏得姓源于姬姓，系春秋时吴公子柯卢之后（据《广韵》）。后裔以名为姓，尊柯卢为柯姓始祖。
   据记载济阳柯蔡同宗。柯卢为太王之十世孙，蔡仲（蔡姓始祖）则为太王之玄孙，论次序蔡仲辈分较高，柯卢辈分较低，彼此关系为叔祖与侄孙，论宗支，柯卢属于太王二房虞仲派下，蔡仲则是太王三房王季派下，系柯兄蔡弟（据《济阳渊源考略》）。
   唐朝僖宗光启二年（886），柯亮（即商庵）随王审知兄弟由河南光州固始县入闽，居泉南元妙观西水沟巷（又名担水巷，后称柯厝巷），亮为福建柯姓一世祖。
   北宋仁宗天圣二年（1024）亮七世孙庆文登甲子科宋郊榜进士，官屯田员外郎，卒后葬永春平和里卓口山，穴名凤穴。《八闽通志》记载晋江人）。庆文生四子，长子仲翔（常）、次子仲德、三子仲吉、四子仲某（满）皆中进士，世称“父子五进士”。
   仲翔名述，宋仁宗嘉祐四年1059）己亥科进士，官中散大夫，龙图阁大学士。宋神宗熙宁年间（1068），奉旨漳州赈饥，廉洁奉公，救民无数，有双鹊栖其厅，出入伴行，事逮秩满内升，老稚攀舆，鹊也送数里不忍去。苏东坡曾咏诗赞颂，宋神宗亦赞誉曰：真瑞鹊堂也，此为柯姓之灯号“瑞鹊堂”之由。述生三子，长子元曾居漳州、龙岩各邑。次子元宝徙居莆田（即蒲阳）。三子赐仕，为福州通运使，定居省城。仲述葬永春平和里柯坂山，穴名“黄龙奔江”。
   仲德名逑，登仁宗嘉祐二年（1057）丁酉科世程榜进士。仲吉名迪，与兄述“兄弟同榜”进士，官赣令、襄邑令。仲某（满）名廷（亦作佛岭），一甲进士。据说为廷官国子监助教，才智过人，性好游，与苏东坡、佛印禅师过从甚密，时称“东京四才子”。后来，廷到相国寺找佛印出游，佛印谈及皇后进香，他即假扮香火僧偷睹皇后芳颜，时邂逅仁宗，钦赐圆顶，赐号“佛岭禅师”。廷由此犯下欺君大罪，父兄罪其大不肖，为活命计，借佛印度牒，诈死外逃，逃入岭下叶家，与叶家女成婚，蕃衍成望族，其后代即以“佛岭”为堂号。这就是柯叶联宗之源。
   元曾（述长子）官迪功郎。元曾生子国材，徙居晋江。国材名翰，宋理学名儒。南宋高宗绍兴二十四年（1155），举明经。明秦桧当权，遂隐居庄江教授，朱熹为同安主簿时，聘为直讲，筑高士轩以居之。翰生于宋徽宗政和六年，卒于宋孝宗淳熙三年，享年６１岁，入祀“安海乡贤”祠。
   翰生三子，长缵宗，居安平，衍安海派。次子绍宗，居庄江等地。三子继宗分居各邑。缵宗名鼎承，生三子：长启学、次肇学、三勉学。启学仅生女毂英，招赘蔡十郎，居泉州南门外。肇学号东叟，析居虺河之柯坑。
   勉学号西叟，首居晋江鳌岱塘边村，他的长子铭开发南塘，为南塘祖。次子锦仍居塘边，为塘边二世，传至五世孙，有兄弟三人，长开塘市派，次开上郭派，三居柯仓，后由柯仓又分鳌岱。
   柯氏昭穆：懋昭懿则，仪表千世，孝子贤孙，遵法秉礼，绍闻维德，家声克济。
   南塘衍派宗亲分布于：罗山的塘市、上郭、林口、缺塘；磁灶的官前、下坂、湖头；安海；英林的下柯坑、柯村、沪厝垵、下伍堡、加排、埭边；内坑的东村、丘厝；东石的柯村、潘山；还有青阳等。人口共12000多人。
   历代柯氏人才辈出，有“龙图学士”、“理学名儒”、“父子五进士”、“四世凤毛”、“父子伯侄科第”等。
   由于历史的原因，特别是清末以来，因遭严重瘟疫、旱灾、盗匪、兵祸，宗亲大量外逃，多数徙居南洋群岛的马来西亚、新加坡、印尼、缅甸、泰国、越南及台湾、香港、澳门等国家与地区，所以现在海外还有难以计数的柯氏宗亲。