江苏吴县蔡氏 南渡始迁一世祖源（字世洪），祖籍河南新蔡县，据云北宋末任秘书郎，建炎南渡，居杭州涌金门外，生三子。源卒后，当时因金人占据中原，南北战事不断，不能归葬，其长子蔡维孟（字泰伯）就把蔡源的灵柩暂寄于杭城涌金门外，让他的两个弟弟留在杭州守护，自己则外出寻找合适的定居地。他行至西洞庭山消夏湾（今属苏州），见该处山水形势胜绝，认为是块风水宝地，于是就在那里购置田宅，安家立业。绍兴十二年，蔡维孟把母亲从杭州接来居住在苏州西山消夏湾飘渺峰，打算明年将父亲的灵柩迁葬于此，不料尚未成行，忽然一病不起，不久即离开人世。蔡维孟有二子：日祈、日新；三孙：克弘、克昭、克信。

蔡维孟为西山西蔡始迁祖。维孟生三子，长日祈、次日新、季小秀。分别居住于飘渺峰山之上、中、下，当地人尊称为上蔡（上乙公）、下蔡（下乙公）、小蔡（小乙公），至今当地仍保留了上蔡、下蔡、小蔡村名。上乙公日祈生子蔡克弘，克弘生四子，分别叫七四（公）、七五（公）、七六（公）、七九（公）。七九公，名希逸，曾做过元代的承事郎，为避难携子迁移到无锡板村（又名西仓）梁鸿山旁，晚年讲学乡里。七九公生有五个孙子，分别叫仁、义、礼、智、信，因此就成了五支，礼派由此而来。礼派一部分迁移到无锡市，被称为蓉湖支。也有迁回到苏州的（包括古城及乡下），现在苏州的主要分布地是，古城区：白塔子巷（白塔路）、黄土泾桥、圆通寺东（今网狮园东，阔家头巷）、都陵桥；湘城区：浒墅关水塔桥、黄埭镇栋树、湘城镇蔡家角（两处）等等。

次子继孟，字仲伯，继孟、承孟感念兄长遗志，又以先人尚未人土为安，遂移父柩葬于杭州玉泉池西阜。承孟留在杭州守护父坟，死后亦葬于杭。后代迁居到湖州乌程（今浙江湖州市境）。

三子承孟，字季伯，子蔡日沂，于父亲死后徙居湖州之德清。

明代吴县人蔡羽为本族写的族谱序《畅坞宗支引》中说：“余家蔡氏，其先汴人，始祖世洪，宋秘书公，扈跸高宗，南迁淳安。秘书三子，太伯（蔡维孟）居苏西洞庭，仲伯（蔡继孟）居杭，季伯（蔡承孟）居湖。畅坞蔡氏，仲伯公六世孙讳缨者，由杭徙湖，由湖徙是。夫蔡自南迁以来，家南方者始多，今苏、杭、吴兴、常镇、昆、虞，大小乡村无虑数百，不谋同辞，咸称秘书之后……”（引自《嘉庆七年蔡一璋等修洞庭畅坞蔡氏宗谱》）。